PSYCHANALYSE

Personne n’entreprend une analyse par simple curiosité ou pour suivre la mode. Récuser les mensonges sur lesquels s’édifie la tranquillité du quotidien et déchiffrer l’oracle de sa destinée, chacun pressent qu’il faut le vouloir vraiment.

La psychanalyse n’est pas câline. On s’y allonge, mais pas pour se relaxer ou dormir. La vérité est trop incommode à supporter, quand on sait que le confort de la réalité est fondé sur sa méconnaissance. Contrairement à ce qu’écrivait Joubert dans ses Pensées, l’erreur repose, la vérité agite.

Et puis, rien ne garantit à l’avance au patient que de son désir, il a le goût. Rien ne lui dit qu’il se convient, qu’il est conforme, même imparfaitement, à son idéal. Son désir, la cure peut lui permettre de le tirer au clair, pas de le changer.

Les effets qu’on est en droit d’attendre d’une psychanalyse ne sont pas minces et méritent le détour, mais ce qu’on découvre de soi ne vous projette pas pour autant dans le registre de l’exaltation. Lacan n’avait pas tort de décourager ceux qui venaient à lui pour « mieux se connaître ». Cela ne suffit pas. Il faut que quelque chose cloche et handicape et intrigue pour tenir la rampe au fil des séances. Il faut aspirer à ce que change dans son existence quelque chose de crucial pour supporter d’entendre la petite musique que joue son inconscient.

Contrairement aux cures de cape et d’épée dont on fait parfois le récit, la découverte freudienne n’a rien à voir avec une épopée du narcissisme. Ni l’analyste, ni l’analysant ne sont des personnages de roman. C’est pour cela que la psychanalyse ne vaut le coup que pour ceux dont la vie est chienne, et qui veulent, d’un vouloir dont leur souffrance atteste, se repérer par rapport à ce qui les détermine.

Le Champ freudien

visuel

La Fondation du Champ freudien a été créée par Jacques Lacan en février 1979. La Fondation est à la disposition de tous ceux, connus et inconnus, qui, à travers le monde, se vouent à l’enseignement de Lacan, et tentent de poursuivre avec lui, dans leurs pays, dans leurs langues, dans leurs cultures. Dans ce creuset sont nées sept Écoles du Champ freudien, qui, avec l’École de la Cause freudienne, appartiennent aujourd’hui à l’Association Mondiale de Psychanalyse.

La Fondation abrite l’Institut du Champ freudien, auquel de multiples réseaux sont rattachés; de nombreux groupes d’études ne cessent d’y éclore, notamment dans des pays où la psychanalyse avait été jusqu’ici ignorée, voire interdite.(Europe Orientale et Cuba par exemple).

La Fédération internationale des Bibliothèques du Champ freudien est venue étayer ce grand mouvement, depuis 1990, à travers le monde en y impulsant le débat et en assurant la circulation des publications internationales du Champ Freudien et de l’AMP.

Tous les deux ans, la Fondation organise une Rencontre internationale du Champ freudien, qui s’est tenue de 1980 à 2002 alternativement d’un côté et de l’autre de l’Atlantique. Depuis 2003, se réalisent tous les deux ans une rencontre Américaine et une rencontre européenne (PIPOL) du Champ freudien

Aller sur le site du Champ freudien

L’école de la Cause freudienne

ECF_commentondevientanalysteL’Ecole telle que l’a voulue Lacan a pour objet la psychanalyse, pour fin d’en restaurer la vérité, d’en transmettre le savoir, de l’offrir au contrôle et au débat scientifique, et de fonder en raison la qualification du psychanalyste.  Elle dispense une formation, garantit la relation du psychanalyste avec celle-ci, et se propose de la mettre en question.

Fondée en janvier 1981, l’Ecole de la Cause freudienne répond à la dernière initiative institutionnelle de Jacques Lacan, qui fut son Président. Elle a pris la suite, à titre de contre-expérience, de L’Ecole freudienne de Paris qu’il avait fondée en 1964, avant de la dissoudre en 1980. Elle s’inscrit dans le mouvement de reconquête du Champ freudien lancé par Jacques Lacan le 21 juin 1964.

Aller sur le site de l’Ecole de la Cause freudienne

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